Ponga_in_Love....with Pimpi.....i love you....

ITALIANO

29.   Vegiamo dunque le regole che sono scritte nella carta, che lle regole sono queste:

I. Nonn è giusta scuda d’amare per cagione di matrimonio.

II. Chi nonn è geloso, non può amare.

III. Niuno si può legare all’amore di due.

IV. Certo si è che l’amore sempre o menoma o crescie.

V. No gli par buono quello che ll’uno amante prende da l’altro oltre sua volontà.

VI. Lo maschio non può amare se non da diciotto anni in su.

VII. Usanza d’amare si è sempre di non albergare nelle cose d’avaritia.

VIII. Non si conviene amare coloro colle quali li fosse vergogna di fare matrimonio.

IX. Lo diritto amante non disidera sollazzi d’altro amante con buon cuore, se non del suo amante.

X. Due anni l’uno amante, se l’altro si muore, ne dé portare vedovatico.

XI. Niuno dé perdere lo suo amore sanza sua colpa.

XII. Niuno può amare se non quello ov’è il suo cuore.

XIII. L’amore, dach’è palesato, rade volte suole durare.

XIV. Se l’uno amante si dà a l’altro agevolemente, si l’à più a vile, e se con fatica, sì liene vuole meglio.

XV. Usanza è ch’ogna amante, quando l’altro il guarda, d’impalidire.

XVI. Quando l’uno amante vede l’altro, di sicuro sì gli batte il cuore.

XVII. Lo nuovo amore caccia il vecchio.

XVIII. Solo lo senno è quello che fa degno catuno d’essere amato.

XIX. Se ll’amore menoma, tosto viene meno e rado si raccatta.

XX. L’amante sempre teme.

XXI. Della vera gelosia sempre crescie l’effetto dell’amore.

XXII. Se l’amante à sospeccione dell’altro, sempre n’è più geloso e portali maggiore amore.

XXIII. Chi à pensiero del suo amore meno dorme e mangia meno, per le qua’ cose l’usare dell’amare viene a fine quando giace col suo amante.

XXIV. Lo veragie amante non crede che sia cosa niuna sì beata, se non di poter pensare quello che piaccia al suo amante.

XXV. L’amante lievemente non può distorre a l’altro nulla.

XXVI. L’amante non si può satiare de sollazzi dell’altro.

XXVII. Picciola presuntione sì stringe l’amante d’avere dell’altro rea sospeccione.

XXVIII. Non suole amare ch[i] è molto luxurioso.

XXIX. Il diritto amante sempre sanza riposo l’imagina il suo amante.

XXX. Nonn è vietata d’amare dui uomini una femina, e due femmine un uomo

LATINO

[44]    Sunt autem regulae tales:

I. Causa coniugii ab amore non est excusatio recta.

II. Qui non zelat amare non potest.

III. Nemo duplici potest amore ligari.

IV. Semper amorem crescere vel minui constat.

V. Non est sapidum quod amans ab invito sumit coamante.

VI. Masculus non solet nisi plena pubertate amare.

[45]    VII. Biennalis viduitas pro amante defuncto superstiti praescribitur amanti.

VIII. Nemo sine rationis excessu suo debet amore privari.

IX. Amare nemo potest, nisi qui amoris suasione compellitur.

X. Amor semper consuevit ab avaritiae domiciliis exsulare.

XI. Non decet amare quarum pudor est nuptias affectare.

XII. Verus amans alterius nisi suae coamantis ex affectu non cupit amplexus.

[46]    XIII. Amor raro consuevit durare vulgatus.

XIV. Facilis perceptio contemptibilem reddit amorem, difficilis eum carum facit haberi.

XV. Omnis consuevit amans in coamantis aspectu pallescere.

XVI. In repentina coamantis visione cor contremescit amantis.

XVII. Novus amor veterem compellit abire.

XVIII. Probitas sola quemque dignum facit amore.

[47]    XIX. Si amor minuatur, cito deficit et raro convalescit.

XX. Amorosus semper est timorosus.

XXI. Ex vera zelotypia affectus semper crescit amandi.

XXII. De coamante suspicione percepta zelus et affectus crescit amandi.

XXIII. Minus dormit et edit quem amoris cogitatio vexat.

XXIV. Quilibet amantis actus in coamantis cogitatione finitur.

[48]    XXV. Verus amans nil bonum credit nisi quod cogitat coamanti placere.

XXVI. Amor nil posset amori denegare.

XXVII. Amans coamantis solatiis satiari non potest.

XXVIII. Modica praesumptio cogit amantem de coamante suspicari sinistra. 

XXIX. Non solet amare quem nimia voluptatis abundantia vexat.

XXX. Verus amans assidua sine intermissione coamantis imaginatione detinetur.

XXXI. Unam feminam nil prohibet a duobus amari et a duabus mulieribus unum.

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